新时代以来，文明建设被提升到一个新的前史高度。这个“新的前史高度”，最重要的标志之一便是习所说的，“把文明自傲和路途自傲、理论自傲、准则自傲并排为我国特色社会主义‘四个自傲’”。“四个自傲”前有一个带实质属性的前置限定词，那便是“我国特色社会主义”。剖析这个重要定论，咱们至少能得出两个定论。榜首，“四个自傲”不是其他什么自傲，而是“我国特色社会主义‘四个自傲’”。第二，“四个自傲”都是以“我国特色社会主义”为前置限定词，这儿的“文明”与“路途”“理论”“准则”相同，都是牵涉“我国特色社会主义”大局的。

  文明自傲的特别重要性，很要害的一点，就体现在“四个自傲”的全体结构上，体现在与其他“三个自傲”的联系上。能够说，从“三个自傲”到“四个自傲”，绝非简略的形式上的突变，而是带有腾跃性的突变。

  2014年全国两会期间，习在参与贵州代表团审议时说，“咱们要坚持路途自傲、理论自傲、准则自傲，最底子的还有一个文明自傲。”这是习较早揭露提及文明自傲，很明显，一开始就将文明自傲置于“最底子”的位置。那么，何谓“最底子”？2014年12月，习参与澳门大学学生座谈时提出，“五千多年文明史，源源不绝。并且咱们是没有断流的文明。树立准则自傲、理论自傲、路途自傲，还有文明自傲。文明自傲是根底。”没有扎实的地基，就不或许盖出高楼大厦，即便能，也将是风险的。文明自傲便是其他“三个自傲”的根底，没有文明自傲这个根底就无别的的“三个自傲”，这就将文明自傲“最底子”的位置给清晰出来、凸显出来了。“根底”这个词，成为后来定位文明自傲与其他“三个自傲”联系的一个基点。

  2016年5月，在哲学社会科学作业座谈会上，习进一步着重，“文明自傲是更底子、更深重、更耐久的力气。”7月，在庆祝我国建立95周年大会上着重，“文明自傲，是更根底、更广泛、更深重的自傲。”也正是在这个重要时刻节点，“四个自傲”正式提出。11月，在我国文联十大、我国作协九大开幕式上，“文明自傲，是更根底、更广泛、更深重的自傲，是更底子、更深重、更耐久的力气”，这一“六个更”的完好表述进场。必需要分外留意的是，与“更底子、更深重、更耐久的力气”相对应，还有一个正式表述“文明自傲是一个国家、一个民族发展中最底子、最深重、最耐久的力气”，这是习2020年提出来的。咱们咱们能够这样了解，比较级的“更”是与其他“三个自傲”作比较时的表述，独自表述时就能够用第一流的“最”，二者并不矛盾。

  “我国有坚决的路途自傲、理论自傲、准则自傲，其实质是树立在5000多年文明传承根底上的文明自傲”，这个重要定论是论“四个自傲”特别是文明自傲的重要资料。与这一重要定论相相关，在哲学社会科学作业座谈会上的说话中有如是表述，“咱们说要坚决我国特色社会主义路途自傲、理论自傲、准则自傲，说到底是要坚决文明自傲。”文明自傲在“四个自傲”中具有“最底子”的位置，除了与其他“三个自傲”比较的“六个更”，还有更深层次的意蕴。“更根底、更广泛、更深重的自傲”也好，“更底子、更深重、更耐久的力气”也罢，都是将文明自傲与其他“三个自傲”作相对而言的比较，而“其实质是”“说到底是”则是说，文明自傲内涵于其他“三个自傲”，是其他“三个自傲”的实质地点、底子地点。能够说，其他“三个自傲”是文明自傲的表现形式，文明自傲则是其他“三个自傲”的文明底色、价值见识、雄壮底气，对其他“三个自傲”具有统领性效果。

  从“三个自傲”到“四个自傲”，添加的文明自傲与前“三个自傲”并非简略并排的联系。为了加深了解，咱们举例来说明。比方，德智体美劳的“德”不仅是智体美劳之首，更是育人的“根”、育人的“本”。德与智体美劳四者并非简略的并排联系，而是以德来统领智体美劳四者。由此可见，并排并非便是同一层次的简略摆放，还或许是不同层面的立体架构，这就要求咱们找到其间的内涵相关，找到那个具有统领性的元素。“四个自傲”中的文明自傲，与德智体美劳中的德相同，都是那个具有统领性的元素，都是“提纲挈领”的“纲”。